Opere Complete vol. 18/1 Viata simbolica

Prezentul volum reflecta, printr-o serie de texte concise, intregul parcurs intelectual al lui Jung, incepand cu inedita prelegere Sigmund Freud - despre vis, sustinuta in 1901 de tanarul medic de douazeci si sase de ani, si incheind cu studiul de maturitate Simboluri si interpretarea viselor, redactat in 1961 cu putin inainte de moartea sa. De asemenea, sunt incluse doua serii de prelegeri londoneze sustinute de Jung in anii 1930, aceste prezentari sintetice ale psihologiei analitice fiind completate cu transcrierile discutiilor animate dintre publicul englez (medici, preoti etc.) si psihiatrul elvetian. De altfel, prelegerea din 1939, Viata simbolica, sustinuta la Guild of Pastoral Psychology, este cea care da si titlul prezentului grupaj de sustineri orale, prefete, rapoarte si scrisori. Multumita diversitatii acestor texte, cartea atinge fiecare aspect al intereselor profesionale si intelectuale ale lui Jung, oferind mostre din gandirea sa vie si din curiozitatea sa enciclopedica.

CUPRINS:

I. Despre bazele psihologiei analitice (1935)

Observatii preliminare la editia originala. Din prefata lui E.A. Bennet

Prima prelegere. Discutii

A doua prelegere. Discutii

A treia prelegere. Discutii

A patra prelegere. Discutii

A cincea prelegere. Discutii

II. Simboluri si interpretarea viselor (1961)

1. Semnificatia viselor. 2. Functiile inconstientului. 3. Limbajul viselor. 4. Problema tipurilori - in interpretarea viselor. 5. Arhetipul in simbolistica viselor. 6. Functia simbolurilor religioase. 7. Vindecarea scindarii

III. Viata simbolica (1939)

Viata simbolica. Discutii

IV. Despre ocultism

Despre fenomenele de spiritism (1905). Cuvant inainte la cartea lui Jung Phenomenes occultes (1938). Psihologie si spiritism (1948). Cuvant inainte si contributie la cartea lui Moser Spuk: Irrglaube oder Wahrglaube? (1950). Prefata la Jaffe, Aparitii de spirite si semne prevestitoare. O interpretare psihologica (1957)

V. Psihogeneza bolilor spiritului

Stadiul actual al psihologiei aplicate, in diferitele tari civilizate (1908). Despre Dementia praecox (1908). Comentariu asupra lucrarii lui Sadger Konrad Ferdinand Meyer. Eine pathographisch‑psychologische Studie (1909). Comentariu asupra lucrarii lui Waldstein Das unbewuste Ich und sein Verhaltnis zur Gesundheit und Erziehung (1909). Privire in sufletul delincventului (1932). Cu privire la problema interventiei medicale (1950). Cuvant inainte la lucrarea lui Custance Wisdom, Madness and Folly (1951). Prefata la lucrarea lui Perry The Self in Psychotic Process (1953). Cuvant introductiv la lucrarea lui Schmalz Komplexe Psychologie und korperliches Symptom (1955)

VI. Freud si psihanaliza

Sigmund Freud, Despre vis, 25 ianuarie 1901. Comentariu asupra lucrarii lui Willy Hellpach Grundlinien einer Psychologie der Hysterie (1905). Comentarii asupra literaturii psihiatrice (1906-1910). Despre importanta teoriei lui Freud pentru neurologie si psihiatrie (1907). Wilhelm Stekel Nervose Angstzustande und ihre Behandlung (1908). Observatie preliminara din partea redactiei (1909). Observatii marginale la lucrarea lui Wittels Sexuelle Not (1910). Discutarea lucrarii lui Erich Wulffen Der Sexualverbrecher (1910). Referate despre lucrari psihologice ale unor autori elvetieni (pana la sfarsitul anului 1909) (1910). Discutarea lucrarii lui Eduard Hitschmann Freuds Neurosenlehre (1911). Raportul anual al presedintelui Asociatiei internationale de psihanaliza cu privire la anul 1910//11 al Uniunii (1911). Doua scrisori despre psihanaliza. Despre tratamentul psihanalitic al suferintelor nevrotice (1912). O observatie facuta criticii lui Tausk la lucrarea lui Nelken (1913). Raspunsuri la intrebari despre Freud (1953)

• Recomandam acest volum nu doar acelor cercetatori care vor sa se asigure ca nu le-a scapat nimic important din opera lui Jung, dar si celor care doresc sa-si faca o idee despre opera jungiana si carora le place, totodata, sa simta "la cald" legaturile dintre opera si omul care a creat-o; veti intalni aici o sumedenie de chipuri ale lui Jung.

  Journal of Analytical Psychology

• Omul are nevoie de o viata simbolica. Are nevoie stringenta de ea. Traim doar lucruri banale, obisnuite sau irationale. Unde traim simbolic? Nicaieri, afara de locul unde participam la ritual. Dar cine dintre cei multi a participat realmente la ritualul vietii? Foarte putini. Doar viata simbolica poate da expresie cerintelor sufletului - cerintelor cotidiene ale sufletului, nota bene!

  C.G. Jung